قبيله الزوران بوادي ليه: الشاعر صالح الازوري

الشاعر صالح الازوري

بكيفــــــــــــك

بكيفـك حبـنـا مــا هــو غصيـبـهتـرى راع الهـوى حـظـه نصيـبـه

اذا قلـبـك تخـلـى عـــن هـوانــاانـا للحيـن قلـبـي مــع حبيـبـه

احبـك لــو تـقـول الـلـي تقـولـهولــو تـدعـي علـيّـه بالمصـيـبـه

أحـبـك ثــم احـبـك ثــم احـبــكجرحـت القلـب داوه يـا طبيـبـه

الا يـا زيـن كـل الـنـاس حـولـيولكـن غيـر زولـك ويــش ابيـبـه

انـــا مـانــي بـحــي الله واحـــدلجالـه ربــع مــا يبـغـى رضيـبـه

انــا مـــا دام حطـيـتـك بقـلـبـيابيـك اليـوم مــن قلـبـي قريـبـه

ليـا منـك دخلتـي فـي فــؤاديعسى الدنيا تجيب اللي تجيبه

حبايب قلبي اللـي مـا بعدهـمورى يـرضـون للعـاشـق غليـبـه

يجازونـي علـى وصلـي قطاعـهواجازيهم علـى الحرمـان طيبـه

إذا كـــان ان عـذروبــي هـوايــهلـك الله حـب عنـتـر مــا يعيـبـه

الا يـــا الله يـــا عــالــم خـفـانــايـا رازق ف الخـلا شاتـه وذيـبـه

ويا عالم بمـن ف البحـر عايـشومـن ف البـر واقـف ويعـدي بـه

ويـا عالـم جمـوع النمـل حـتـىوهو تحـت الصفـا تسمـع دبيبـه

تلـيـن قـلــب محـبـوبـي عـلـيـهولـن عيـا تــراك انـتـه حسيـبـه

انــا والله تعـبـت مـــن المـحـبـهعجيبـه صـدق هالدنيـا عجيـبـه

الا يـــا بـــو جــدايــل لا نـثـرهــاعليـه القلـب زايـد فــي نحيـبـه

والا يا بو رموش(ن) يـوم اصفهـاكما صـف العساكـر فـي كتيبـه

عليـك القلـب يـا الغالـي تفـطـروشبـت فيـه مـن نــارك لهيـبـه

لك الله ما ذكـر بالوقـت عاشـقيـنـام اللـيـل وجـروحـه عطيـبـه

لـكـن انـتـي تملكـتـي فـــؤاديفـداك اليـوم بيـعـي واشتريـبـه

ولامـنـك فرحـتـي وانشرحـتـيخـذي قلبـي بكفـك وارقصيـبـه

انا بدعي على خل(ن)ضلمنـيونلـقـا للـدعـا مـــن يستجـيـبـه

الا يــــا الله لامــنــه هـجــرنــيوخـلانــي ف الايـــام العصـيـبـه

الا يــا جـعـل مــا حي(ن)يـمـرهولـن مـره يشـوف الـلـي يريـبـه

ومـن عـزه عسـى الله لا يـعـزهولــو انــه يـكـون اقــرب قـريـبـه

ومن صانه عسـى الله لا يصونـهومـن ثابـه عسـى الله لا يثيـبـه

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الاشتراك في: تعليقات الرسالة (Atom)

نبذه عن قبيلة الزوران

الزوران

أولا : عدادهم اليوم -

من الطفحة من عتيبة ويسكنون وادي ليه وهم حاضرة أهل قرى

ومزارع ليس منهم بدو رحل .

ثانيا : ما قيل عنهم -

1- الزوران في الطفحة من عتيبة وأحدهم أزوري ومساكنهم وادي ليه -

2- الزوران بطن من بطون عتيبة ويسكنون وادي ليه عندما يقطعه طريق الجنوب ولهم قرية الخبزية -

3- والبطنين يتفرعون إلى بطون وذكر من ضمنهم الزوران وفيهم بن خليفة الأزوري -

4- أن الزوران هم فخذ من عتيبة إحدى قبائل الطائف-

5- ذكر الشيخ : قليل بن عايد رحمه الله وهو من قبيلة القساورة من الثبتة وقد كان من الرجال المعروفين في الحجاز بسداد الرأي والحكمة مع ذوي هليل وذوي دخين في المكانة والجاه أن الزوران من البطنين من عتيبة

6- وأما سكان وادي لية فأولهم الأشراف والباقي من العرب شماطيط وأكثرهم من عتيبة ويقال أن عتيبة من هوازن ........ - إلى أن قال - :وأما أقليم الطائف فسكان وادي لية من أواسط

الوادي إلى أسفله الزوران فخذ من عتيبة أي هوازن

ثالثا: خوامسهم-

تنقسم قبيلة الزوران إلى اليوم إلى إحدى عشر خامسا :

الجِمَع ، العزازمة ، ذوي حمد ، ذوي دويد ، الظوافر ، الرشادين ، ذوي خنيفر ، ذوي خليفة ، الشواشين ، ذوي مصري ، ذوي

رضا

رابعا: ديارهم -

وادي لية

وهو من أكبر أودية الطائف بل أكبرها على الإطلاق، ويقع أوله في الشرق الجنوبي من الطائف على بعد ثمانية أميال منه

ليه بتشديد الياء وكسر اللام ، من نواحي الطائف مر به الرسول صلى الله عليه وسلم حين انصرافه من حنين يريد الطائف، وأمر وهو بوادي ليه بهدم حصن مالك بن عوف النصري من بني نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن وهو قائد هوازن

لية هي أرض من الطائف على أميال يسيرة وهي على ليلة من قرن، ثم قال: وهي دار بني نصر فيها كان حصن مالك بن عوف النصري واستشهد بقول مالك بن خالد الخناعي الهذلي نسبة إلى خناعة بن سعد بن هذيل يرد على مالك بن عوف النصري في يوم البوباة ( البهيتاء ) يوم غزاها مالك بن عوف النصري

يقول مالك بن عوف النصري

وبشرقي الطائف وادي يقال له ليه، يسكنه بنو نصر من هوازن وهي في موضع الأسد في هذه الجزيرة المضروب بها المثل يقال: أسد خفان، أسد الشرى من بلاد لخم، أسد بيشه، أسد ليه. ثم قال: فلعل من نسب الأسد إلى هذه المواضع عاين منها الواحد والزوج في بعض هذه الأودية

ثم سار رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد حنين إلى الطائف، سلك على نخلة اليمانية ثم على قرن ثم على المليح ثم على بحرة الرغاء من لية فابتنى في بحرة الرغاء مسجدا وصلى فيه، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم وهو في لية بحصن مالك بن عوف النصري فهدم ثم سلك في طريق يقال لها ( الضيقة ) فلما توجه فيها سأل عن أسمها ؟ فقيل له ( الضيقة ) فقال: بل هي اليسرى ثم خرج منها على نخب فأتى الطائف

واد أكبر من وادي لقيم، كثير المواضع، وفير الري في أول طريق السيل إلى جهة الشرق الجنوبي

هذا المكان يحمل اسم ليه ومن على المطل الذي أقف عليه، استطعت أن أرى باتجاه الغرب والجنوب الغربي قلعة محمية بأبراج مبنية على قمم التلال تقع على جانب الطريق نفسه الذي سلكناه الليلة الماضية. وكان بإمكان هذه القلعة حماية ذلك الطريق بكل سهولة شريطة أن تكون مؤمنة بالمدافع . وبالنسبة لبدو ليه، فإنهم يملكون أعدادا كبيرة من الهجن ولا يحسنون استخدام الأرسن لقيادتها وإنما يستخدمون عوضا عن ذلك رؤوس رماحهم لتوجيهها وبعض هذه الإبل سوداء وهي من صنف نادر في جزيرة العرب .

- خامسا: شعرائهم

من شعراء القبيلة الشاعر أحمد بن حمد الأزوري العتيبي

شاعر مخضرم أدرك حكم الشريف على الحجاز ورافقه في رحلاته وغزواته ، ثم أنه بعد أن مكن الله لجلالة الملك عبد العزيز في الحجاز كان من الملازمين لأمير الحجاز حينها الأمير فيصل بن عبد العزيز ومن شعرائه المقربين حتى توفاه الله .

عاصر شاعرنا كثير من الشعراء وعلى رأسهم الملك فيصل بن عبد العزيز والشاعر عبدالله بن لويحان والشاعر حاسن المطرفي والشاعر نجم الحصيني والشاعر سند الحليس