قبيله الزوران بوادي ليه: قصيدة الشاعر ( عويض الازوري) ... عانى من سوق الاسهم

قصيدة الشاعر ( عويض الازوري) ... عانى من سوق الاسهم

في سوق الأسهم قالوا تجيك صفقات *** تربح وتصبح فوق عرش التجاره

خذ لك مع التجارة صولة وجولات *** يمكن مع المقسوم تبني عماره

شفت العروض وشفت كثر المبيعات *** والمشكل إني من هواة الأثاره

طمرت في سوق المواشي بلحظات *** بشار الشوير اللي بليا مهاره

واخذت لي صفقة على كيف ماجات *** صفقة قوية ذقت فيها الخساره

قمت اترنح مثل شرابة القات *** ولا كما اللي ناطحة قرن ثاره

قالوا تحمل وانت راعي المهمات *** لا تنهزم لو تبغى الصداره

الجولة الأولى ترها بروفات *** وانت صدفة السوق وقت انهياره

قالت المواشي طالقة خمس مرات *** حلفت ما طبيت سوق الجزاره

وشفت الكهارب في بلدنا منيفات *** وانوارها في كل شارع وحاره

فيها عروض المشتري بالالافات *** والناس جاي إلهم عليها اعتكاره

وأخذت في الكهرب خمس لسعات *** فيها تجرعت الألم والمراره

وقلت الزراعي يمكن ابرك بحالات *** لعلي اجني منه حالي ثماره

واشوفها تفتح وتقفل بنسبات *** والربح منها ينهمر وبغزاره

ساعة دخولي صابت السوق نكبات *** حتى المؤشر قال جاكم شراره

قمت اتجول في قطاع الصناعات *** أساس تدعيم الوطن وازدهاره

أكيد مافي هالصناعة خسارات *** مهارة وخبرة ومجلس إداره

وأول بداية طحت في صدق طيحات *** وفي الكيميائية إنكسرت انكساره

وسيسكو وفيبكو كل ابوها مطبات *** وإلا اللجين اللي كواني بناره

والغاز والتصنيع جاني بغازات *** ما عاد اميز ليلها من نهاره

قالوا الاسمنت وقلت مابغي اسمنتات *** الكيس ( 14 ) وقت اشتهاره

ما اريد يا صاحبي سوى الأتصالات *** لعلي احظى بالشرف والأماره

أبراجها ترسل من الجو شارات *** وتقرب اللي مبعدات دياره

خرجت منها فاقد العقل واللذات *** حتى بجوالي فقت الحراره

وأما البنوك ابها قطعت العلاقات *** مالي بها قنصل ولا سفاره

بنك الجزيرة ماذكر فية فودات *** والراجحي مالي علية اقتداره

واسمع علوم الناس فيها مريبات *** كلن على كيفه يصدر قراره

تركتها ومالي مال المتهات *** هي بالحلال وما كسبنا غراره

رحت اتشكوى عند قوم الملامات *** قالوا تشطر والتجارة شطاره

السوق مثل البحر ظلمة ولجات *** والحوت ليمن جاع ياكل صغاره

كنت احسب إن المشكلة في القطاعات *** وأثر المشاكل من سباع المغاره

اللي لهم في السوق فن ومهارة *** والسهم لامن زاد وطو عياره

يمارسون القرصنة والغوايات *** ويمثلون اسم الشرف والطهاره

واحنا غدينا للهوامير صيدات *** نبي الهروب وشددوا بالخفاره

لامن شرينا صار بالسوق نكبات *** وليا نوينا البيع زاد انحداره

راح الحصيل وراحت اعلومنا أفوات *** واللي سلم منا طريح الجباره

حصدت من سوق التداول ريالات *** ابها اختم المشهد واصك الستاره

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الاشتراك في: تعليقات الرسالة (Atom)

نبذه عن قبيلة الزوران

الزوران

أولا : عدادهم اليوم -

من الطفحة من عتيبة ويسكنون وادي ليه وهم حاضرة أهل قرى

ومزارع ليس منهم بدو رحل .

ثانيا : ما قيل عنهم -

1- الزوران في الطفحة من عتيبة وأحدهم أزوري ومساكنهم وادي ليه -

2- الزوران بطن من بطون عتيبة ويسكنون وادي ليه عندما يقطعه طريق الجنوب ولهم قرية الخبزية -

3- والبطنين يتفرعون إلى بطون وذكر من ضمنهم الزوران وفيهم بن خليفة الأزوري -

4- أن الزوران هم فخذ من عتيبة إحدى قبائل الطائف-

5- ذكر الشيخ : قليل بن عايد رحمه الله وهو من قبيلة القساورة من الثبتة وقد كان من الرجال المعروفين في الحجاز بسداد الرأي والحكمة مع ذوي هليل وذوي دخين في المكانة والجاه أن الزوران من البطنين من عتيبة

6- وأما سكان وادي لية فأولهم الأشراف والباقي من العرب شماطيط وأكثرهم من عتيبة ويقال أن عتيبة من هوازن ........ - إلى أن قال - :وأما أقليم الطائف فسكان وادي لية من أواسط

الوادي إلى أسفله الزوران فخذ من عتيبة أي هوازن

ثالثا: خوامسهم-

تنقسم قبيلة الزوران إلى اليوم إلى إحدى عشر خامسا :

الجِمَع ، العزازمة ، ذوي حمد ، ذوي دويد ، الظوافر ، الرشادين ، ذوي خنيفر ، ذوي خليفة ، الشواشين ، ذوي مصري ، ذوي

رضا

رابعا: ديارهم -

وادي لية

وهو من أكبر أودية الطائف بل أكبرها على الإطلاق، ويقع أوله في الشرق الجنوبي من الطائف على بعد ثمانية أميال منه

ليه بتشديد الياء وكسر اللام ، من نواحي الطائف مر به الرسول صلى الله عليه وسلم حين انصرافه من حنين يريد الطائف، وأمر وهو بوادي ليه بهدم حصن مالك بن عوف النصري من بني نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن وهو قائد هوازن

لية هي أرض من الطائف على أميال يسيرة وهي على ليلة من قرن، ثم قال: وهي دار بني نصر فيها كان حصن مالك بن عوف النصري واستشهد بقول مالك بن خالد الخناعي الهذلي نسبة إلى خناعة بن سعد بن هذيل يرد على مالك بن عوف النصري في يوم البوباة ( البهيتاء ) يوم غزاها مالك بن عوف النصري

يقول مالك بن عوف النصري

وبشرقي الطائف وادي يقال له ليه، يسكنه بنو نصر من هوازن وهي في موضع الأسد في هذه الجزيرة المضروب بها المثل يقال: أسد خفان، أسد الشرى من بلاد لخم، أسد بيشه، أسد ليه. ثم قال: فلعل من نسب الأسد إلى هذه المواضع عاين منها الواحد والزوج في بعض هذه الأودية

ثم سار رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد حنين إلى الطائف، سلك على نخلة اليمانية ثم على قرن ثم على المليح ثم على بحرة الرغاء من لية فابتنى في بحرة الرغاء مسجدا وصلى فيه، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم وهو في لية بحصن مالك بن عوف النصري فهدم ثم سلك في طريق يقال لها ( الضيقة ) فلما توجه فيها سأل عن أسمها ؟ فقيل له ( الضيقة ) فقال: بل هي اليسرى ثم خرج منها على نخب فأتى الطائف

واد أكبر من وادي لقيم، كثير المواضع، وفير الري في أول طريق السيل إلى جهة الشرق الجنوبي

هذا المكان يحمل اسم ليه ومن على المطل الذي أقف عليه، استطعت أن أرى باتجاه الغرب والجنوب الغربي قلعة محمية بأبراج مبنية على قمم التلال تقع على جانب الطريق نفسه الذي سلكناه الليلة الماضية. وكان بإمكان هذه القلعة حماية ذلك الطريق بكل سهولة شريطة أن تكون مؤمنة بالمدافع . وبالنسبة لبدو ليه، فإنهم يملكون أعدادا كبيرة من الهجن ولا يحسنون استخدام الأرسن لقيادتها وإنما يستخدمون عوضا عن ذلك رؤوس رماحهم لتوجيهها وبعض هذه الإبل سوداء وهي من صنف نادر في جزيرة العرب .

- خامسا: شعرائهم

من شعراء القبيلة الشاعر أحمد بن حمد الأزوري العتيبي

شاعر مخضرم أدرك حكم الشريف على الحجاز ورافقه في رحلاته وغزواته ، ثم أنه بعد أن مكن الله لجلالة الملك عبد العزيز في الحجاز كان من الملازمين لأمير الحجاز حينها الأمير فيصل بن عبد العزيز ومن شعرائه المقربين حتى توفاه الله .

عاصر شاعرنا كثير من الشعراء وعلى رأسهم الملك فيصل بن عبد العزيز والشاعر عبدالله بن لويحان والشاعر حاسن المطرفي والشاعر نجم الحصيني والشاعر سند الحليس